کد مطلب:277196 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:115
مهدی در پایان همه دولتها می آید
مرحوم شیخ مفید (رحمه الله)، در كتاب «ارشاد» در باره این مطلب كه قیام قائم آل محمّد (علیهم السلام) و دولت اهل بیت (علیهم السلام) در پایان همه دولتها خواهد آمد، ازامام صادق (علیه السلام) نقل كرده است كه فرمود:
«إذا قامَ الْقائِمُ (علیه السلام) حَكَمَ بِالْعَدْلِ، وَارْتَفَعَ فِی أَیّامِهِ الْجَوْرُ، وَ أمِنَتْ بِهِ السُّبُلُ، وَ أخْرَجَتِ الأرْضُ بَرَكاتِها، وَ رَدَّ كُلَّ حَق اِلی أهْلِهِ، وَلَمْ یَبْقَ أهْلُ دین حتّی یُظْهِروُا الاِْسْلامَ وَیَعْتَرفُوا بِالإیمانِ، أما سَمَعْتَ اللهَ سُبْحانَهُ یَقُول: «وَلَهُ أسْلَمَ مَنْ فِی السَّمواتِ وَ الأرْض طَوْعاً وَ كَرْهاً وَ إلَیْهِ یُرْجَعُوْنَ»؟ [1] وَحَكَمَ بَیْنَ النّاسِ بِحُكْمِ داوُد وَ حُكْمِ محمّد (صلی الله علیه وآله وسلم) فَحِیْنَئِذ تُظْهِرُ الأرضُ كُنُوزَها، وَتُبْدی بَرَكاتِها وَ لا یَجِدُ الرَّجُلُ مِنْكُمُ یَوْمَئِذ مَوْضِعاً لَصَدَقَتِهِ وَ لالِبِرِّهِ، لِشُمُولِ الْغِنی جَمِیعَ المُؤمِنین.
ثُمَّ قال: إنَّ دَوْلَتَنا آخِرُ الدُوَلِ، وَ لَمْ یَبْقَ أهْلَ بَیْت لَهُمْ دَوْلةٌ اِلاّ مَلَكُوا قَبْلَنا لِئلاّ یَقُوْلوُا إذا رَأوا سِیْرَتَنا: إذا مَلَكْنا سِرْنا بِمِثْلِ سِیْرَةِ هؤلاءِ، وَهُوَ قَوْلُ اللهِ تَعالی: «وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقینَ». [2] [3] .
«زمانی كه حضرت «قائم» (علیه السلام) قیام كند، به عدالت حكومت می كند، و در دوران حكومت او در روی كره زمین از ظلم و جور اثری یافت نمی شود، راهها أمن می گردد، زمین بركات خود را خارج می سازد، هر حقّی به صاحب حق بر می گردد، و هیچ پیرو دینی در روی زمین باقی نمی ماند مگر این كه دین اسلام را می پذیرد و ایمان می آورد. آیا نشنیده اید كه خداوند سبحان می فرماید: «هر كس در آسمانها و زمین است خواه ناخواه در برابر او تسلیم هستند، و همه به سوی او باز می گرددند».
حضرت قائم (علیه السلام) در میان مردم به حكم حضرت داوود (علیه السلام) و حكم حضرت محمّد (صلی الله علیه وآله وسلم) حكومت می كند، و در آن زمان است كه زمین گنجینه های خود را آشكار می سازد، و بركتهایش را بیرون می فرستد، دیگر انسان برای صدقه و بخشش محلی پیدا نمی كند، زیرا بی نیازی همه مؤمنان را در بر می گیرد.
سپس فرمود: دولت ما در پایان همه دولتها خواهد بود، (و همه قبل از ما به حكومت
[ صفحه 286]
خواهند رسید) و هیچ خاندانی كه بخواهند به حكومت برسند باقی نخواهند ماند مگر این كه پیش از ما حكومت خواهند نمود، و این بدان جهت است كه وقتی راه و روش ما را دیدند، نگویند: اگر ما هم به حكومت می رسیدیم مانند اینها به عدالت رفتار می نمودیم. و اینست معنای قول خدای تعالی كه فرموده است:«والعاقِبَةُ لِلْمُتَقِین»: «سرانجام كار، از آن پرهیزكاران است».
«إذا قامَ الْقائِمُ (علیه السلام) حَكَمَ بِالْعَدْلِ، وَارْتَفَعَ فِی أَیّامِهِ الْجَوْرُ، وَ أمِنَتْ بِهِ السُّبُلُ، وَ أخْرَجَتِ الأرْضُ بَرَكاتِها، وَ رَدَّ كُلَّ حَق اِلی أهْلِهِ، وَلَمْ یَبْقَ أهْلُ دین حتّی یُظْهِروُا الاِْسْلامَ وَیَعْتَرفُوا بِالإیمانِ، أما سَمَعْتَ اللهَ سُبْحانَهُ یَقُول: «وَلَهُ أسْلَمَ مَنْ فِی السَّمواتِ وَ الأرْض طَوْعاً وَ كَرْهاً وَ إلَیْهِ یُرْجَعُوْنَ»؟ [1] وَحَكَمَ بَیْنَ النّاسِ بِحُكْمِ داوُد وَ حُكْمِ محمّد (صلی الله علیه وآله وسلم) فَحِیْنَئِذ تُظْهِرُ الأرضُ كُنُوزَها، وَتُبْدی بَرَكاتِها وَ لا یَجِدُ الرَّجُلُ مِنْكُمُ یَوْمَئِذ مَوْضِعاً لَصَدَقَتِهِ وَ لالِبِرِّهِ، لِشُمُولِ الْغِنی جَمِیعَ المُؤمِنین.
ثُمَّ قال: إنَّ دَوْلَتَنا آخِرُ الدُوَلِ، وَ لَمْ یَبْقَ أهْلَ بَیْت لَهُمْ دَوْلةٌ اِلاّ مَلَكُوا قَبْلَنا لِئلاّ یَقُوْلوُا إذا رَأوا سِیْرَتَنا: إذا مَلَكْنا سِرْنا بِمِثْلِ سِیْرَةِ هؤلاءِ، وَهُوَ قَوْلُ اللهِ تَعالی: «وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقینَ». [2] [3] .
«زمانی كه حضرت «قائم» (علیه السلام) قیام كند، به عدالت حكومت می كند، و در دوران حكومت او در روی كره زمین از ظلم و جور اثری یافت نمی شود، راهها أمن می گردد، زمین بركات خود را خارج می سازد، هر حقّی به صاحب حق بر می گردد، و هیچ پیرو دینی در روی زمین باقی نمی ماند مگر این كه دین اسلام را می پذیرد و ایمان می آورد. آیا نشنیده اید كه خداوند سبحان می فرماید: «هر كس در آسمانها و زمین است خواه ناخواه در برابر او تسلیم هستند، و همه به سوی او باز می گرددند».
حضرت قائم (علیه السلام) در میان مردم به حكم حضرت داوود (علیه السلام) و حكم حضرت محمّد (صلی الله علیه وآله وسلم) حكومت می كند، و در آن زمان است كه زمین گنجینه های خود را آشكار می سازد، و بركتهایش را بیرون می فرستد، دیگر انسان برای صدقه و بخشش محلی پیدا نمی كند، زیرا بی نیازی همه مؤمنان را در بر می گیرد.
سپس فرمود: دولت ما در پایان همه دولتها خواهد بود، (و همه قبل از ما به حكومت
[ صفحه 286]
خواهند رسید) و هیچ خاندانی كه بخواهند به حكومت برسند باقی نخواهند ماند مگر این كه پیش از ما حكومت خواهند نمود، و این بدان جهت است كه وقتی راه و روش ما را دیدند، نگویند: اگر ما هم به حكومت می رسیدیم مانند اینها به عدالت رفتار می نمودیم. و اینست معنای قول خدای تعالی كه فرموده است:«والعاقِبَةُ لِلْمُتَقِین»: «سرانجام كار، از آن پرهیزكاران است».
[1] سوره آل عمران، آيه 83.
[2] سوره اعراف، آيه 128.
[3] ارشاد مفيد، ص 364 و بحار الانوار، ج 52، ص 338، ح 83.